Sacrements – Catholiques de Fontenay Sous Bois

Sacrement des malades, un grand moment de paix, d’espérance et de joie

Sebastien Chateau — Mon, 20 Jun 2022 17:38:53 +0000

RETOUR DU SACREMENT DES MALADES
UN GRAND MOMENT DE PAIX, D’ESPERANCE ET DE JOIE !

Plus de 20 personnes ont reçu le sacrement des malades au cours de la messe dimanche dernier, à Sainte-Thérèse, Saint-Jean XXIII et Saint- Germain.

Quelle chance et quelle joie de partager avec l’assemblée ce moment d’espérance et de foi ! Ce sacrement m’aide à supporter mes petites misères, difficultés à marcher, crainte de tomber, diminution de mes capacités… A trouver malgré tout la joie de vivre. Merci Seigneur pour toutes tes bontés. Sans en être pressée, je dirai quand tu le voudras « Me voici ! ».
Christiane, de Fontenay Sous Bois

Célébration du sacrement des malades lors de la messe dominicale du 12 juin

Sebastien Chateau — Mon, 23 May 2022 17:42:34 +0000

L’onction des malades est proposée comme une aide particulière de Dieu dans les moments d’épreuve que sont la maladie, une intervention chirurgicale ou la vieillesse. Le prêtre impose les mains, geste qui manifeste le don de l’Esprit-Saint. Puis, avec l’huile des malades, il fait une onction sur les mains tendues – « Que le Seigneur vous sauve et vous relève. » – marquant la tendresse de Jésus envers les personnes malades.

Ces célébrations auront lieu dans les paroisses de :

Si vous souhaitez recevoir le sacrement ou si vous souhaitez qu’un proche le reçoive, si vous vous posez des questions à son sujet, venez simplement en parler !

Afin de recevoir ce sacrement dans de bonnes conditions UN TEMPS DE RÉCOLLECTION (partage de la Parole de Dieu, prière, sens du sacrement…) vous sera proposé le samedi 11 juin de 14h30 à 16h30 au Centre Pastoral.

Contact et inscriptions : à l’accueil de votre paroisse ou Marie-Odile Cabridain – 06 70 30 77 62

Préparation ultime des catéchumènes : les scrutins, trois rites pénitentiels durant le Carême

Sebastien Chateau — Sat, 06 Mar 2021 18:00:28 +0000

ÉDITO DE LA SEMAINE

La Samaritaine (1er Scrutin)

Certains paroissiens de notre doyenné s’étonnent ce dimanche de ne pas entendre l’Évangile du 3ème dimanche de Carême. En effet, dans leur paroisse, des adultes préparent leur baptême qui sera célébré à la veillée pascale. Le Carême est pour eux une période de préparation intense, au cours de laquelle on leur propose de vivre 3 scrutins. Après l’Appel décisif du 21 février dernier, ils sont invités à poser un regard bienveillant sur leur vie, à la lumière de 3 Évangiles de l’année A : Ce dimanche, la Samaritaine, l’aveugle-né et Lazare, les dimanches suivants.

Cette rencontre entre Jésus et la Samaritaine est construite sur la soif : Jésus a soif d’eau, (il fait chaud ; il est midi !), mais Jésus a aussi soif du Salut qu’Il vient offrir à la Samaritaine, et travers elle, aux Samaritains. Et en même temps, la Samaritaine a soif, soif d’eau, mais aussi soif de sens à sa vie, soif d’Amour vrai qui dépasse la sensualité dans laquelle elle s’enfermait. Deux soifs se rencontrent donc.

Vous aussi, chers catéchumènes, puisque vous vivez une démarche de préparation au baptême, vous avez aussi à votre manière soif de Dieu. Vous demandez le baptême pour les raisons qui sont les vôtres, pas toutes les mêmes d’ailleurs, mais vous avez une certaine soif de Dieu. Comme chez la Samaritaine, soyez sûrs que Jésus saura faire ressortir en vous la soif de Dieu qui gît au fond de chaque être humain, soif qui est parfois bien enfouie, parfois compensée, mais jamais étanchée :
« Seigneur, donne-moi de cette eau, que je n’aie plus soif. » demande la Samaritaine.

L’Évangile de la Samaritaine nous apprend aussi que la rencontre avec Jésus comporte un don : le don de la vie éternelle, le don de la vie divine. La rencontre avec Jésus étanche votre soif et en même temps vous donne la Vie, la Vie divine, la Vie éternelle. C’est précisément le don du baptême. Celui qui rencontre Jésus n’aura plus jamais soif ; celui qui rencontre Jésus n’aura plus jamais faim.

Voilà frères et sœurs : l’eau de notre baptême, l’eau pour notre vie, l’eau éternelle de l’amour
éternel. Ne nous lassons pas de rendre grâce de ce don de Dieu pour nous, refusons de nous y habituer, mais décidons, chaque matin de nous en émerveiller. Ce don vient du rocher, ne l’oublions pas, du Calvaire frappé par le bois de la croix plantée dans ses entrailles, et du cœur transpercé du Christ. S’il a crié du haut de la croix « J’ai soif », c’était pour nous apprendre à nous abreuver à l’Esprit Saint qu’il nous donna en mourant pour nous.
Ainsi soit-il !

Père Akmal Lal Din

Pendant cette période de l’ultime préparation aux sacrements de Pâques, l’Église offre aux catéchumènes trois rites pénitentiels que l’on appelle « scrutins ». Le mot évoque le discernement entre la lumière et les ténèbres. Les « appelés » sont invités à la conversion, à se tourner vers le Seigneur pour se voir à sa lumière. Le rituel recommande de célébrer ces trois scrutins, solennellement, les 3ème, 4ème et 5ème dimanches de Carême. Pourquoi ? Parce que les baptisés ont à vivre cette dimension de conversion avec les catéchumènes. Et la Présentation générale du Lectionnaire romain l’indique clairement : « … On a rétabli pour l’année A, les Évangiles traditionnels de l’initiation chrétienne : Samaritaine, Aveugle-né, Lazare ressuscité ; en raison de leur importance, on peut les utiliser aussi pour les années B et C, en particulier là où il y a des catéchumènes. »

Report des célébrations

Sebastien Chateau — Sat, 02 May 2020 17:13:44 +0000

Les contraintes présentes et les incertitudes sur les prochains mois nous obligent à repenser la célébration des sacrements en cette fin d’année scolaire.

BAPTÊMES D’ENFANTS

Les baptêmes d’enfants seront célébrés d’ici l’été en tâchant de faciliter au maximum la participation des familles : tous les week-end – samedi comme dimanche – sont envisagés comme dates potentielles pour les baptêmes.

PREMIERES COMMUNIONS

Les premières communions continuent à être préparées, mais ne pourront être célébrées qu’au cours du 1er trimestre de l’année scolaire 2020-2021, sans doute vers le mois d’octobre. Nous tâcherons d’avoir un temps de retraite avec les enfants avant le départ des grandes vacances.

LES CONFIRMATIONS

Les confirmations seront célébrées à l’automne 2020.

Baptême

Vincent Paulhac — Wed, 30 May 2012 19:32:37 +0000

L’initiation chrétienne

L’initiation chrétienne est marquée par trois sacrements : Baptême, Confirmation, Eucharistie. Ces trois sacrements forment un tout et fondent l’identité chrétienne : le Baptême plonge dans l’amour du Père, l’Eucharistie unit au Christ qui se donne et la Confirmation donne la force de l’Esprit. Ils peuvent être reçus à différents âges de la vie.

Le Baptême

C’est l’entrée dans la vie chrétienne. Il marque en même temps l’entrée dans l’Eglise. Il fait de nous des fils adoptés, sauvés par Dieu en nous unissant à Jésus-Christ mort et ressuscité. Il est donné par un prêtre ou un diacre au moyen de l’eau. Il ne se reçoit qu’une fois dans toute la vie.

Le sacrement du Baptême peut être demandé à tout âge : la préparation s’adapte à l’âge et à la situation de chaque personne.

En pratique …

Pour les bébés (0-3 ans)

Ce sont les parents qui présentent leur enfant au baptême : ils s’engagent à l’éduquer dans la foi catholique pour que l’enfant en grandissant puisse développer le don reçu par la grâce du baptême. Dans chaque paroisse, une équipe de couples aide les parents à préparer ce sacrement (lien avec chaque paroisse).

Pour les jeunes enfants (4-6 ans)

Ce sont également les parents qui présentent leur enfant au baptême, mais l’enfant est déjà suffisamment conscient pour participer activement à cet événement : quelques rencontres avec parents et enfants prépareront la célébration du baptême. Sur le secteur de Fontenay, vous pouvez contacter (lien)

Pour les enfants et jeunes d’âge scolaire

La préparation a lieu au sein du catéchisme (lien) si l’enfant est en primaire, dans le cadre de l’aumônerie (lien) si le jeune est en collège ou lycée. Il se prépare avec d’autres enfants du même âge.

A partir de 18 ans

L’accompagnement est pris en charge par l’équipe du catéchuménat (lien). Le cheminement se fait au rythme de la personne, en général sur 2 ou 3 ans, et est marqué par des étapes vécues au sein de chaque paroisse.

Devenir prêtre, religieux(se)

Vincent Paulhac — Wed, 30 May 2012 12:42:10 +0000

Les vocations sacerdotales ou religieuses ?

La vocation, c’est « être appelé », « être appelé par » et « être appelé pour ». Cela demande une écoute, une réponse.
La vocation, c’est une certaine manière de vivre sa vie, de la comprendre et de l’ordonner comme un service. Mais l’appel, l’origine de la vocation n’émane pas de la personne. Celle-ci ne peut que le recevoir et y répondre en toute liberté.
Pour les chrétiens, l’appel vient de Dieu, de la Parole du Christ invitant à le suivre et à être ses témoins dans le monde et dans l’histoire. Tout chrétien, par son baptême, est appelé à faire de sa vie une réponse et un service. La vocation baptismale se déploie dans tous les états de la vie : le mariage chrétien, le diaconat, le célibat pour le Royaume dans une vie consacrée ou une vie religieuse, comme prêtre.

Pour devenir prêtre, il faut recevoir le sacrement de l’ordre

Le mot Ordre est étranger au Nouveau Testament. Il désignait dans le Rome antique chacun des trois corps sociaux parmi lesquels se répartissaient tous les citoyens : les sénateurs, les chevaliers et le peuple. Dans l’Eglise, il distingua, dès le second siècle, le clergé du peuple. A l’intérieur du clergé, on distingue l’ordre des évêques, l’ordre des prêtres et celui des diacres. Chacun est promu à son ordre respectif par l’ordination, que confère l’imposition des mains de l’évêque. C’est là le sacrement du ministère apostolique.

Le sacerdoce des évêques et des prêtres diffère essentiellement de celui des fidèles, bien que « l’un et l’autre, chacun selon son mode propre, participent de l’unique sacerdoce du Christ ». Les allocutions qui ouvrent la liturgie de l’ordination de l’évêque et des prêtres mettent en lumière leurs charges respectives : par le ministère de l’évêque, c’est le Christ qui continue d’annoncer la Bonne Nouvelle et de dispenser aux croyants les sacrements de la foi ; par la paternité spirituelle de l’évêque, c’est lui qui agrège à son propre corps de nouveaux membres ; par la sagesse et la prudence de l’évêque, c’est lui qui guide (le peuple de Dieu), dans son pèlerinage terrestre, jusqu’au bonheur du ciel.
Le prêtre, collaborateur de l’évêque, est au service du peuple de Dieu. Configuré au Christ, Prêtre souverain et éternel, le prêtre est consacré pour annoncer l’évangile, pour être le pasteur du peuple de Dieu et pour célébrer la liturgie, surtout en offrant le sacrifice du Seigneur, c’est-à-dire en célébrant la Messe. Le prêtre célèbre d’autres sacrements : ceux du baptême, du pardon, des malades, du mariage. Il peut avec une délégation spéciale célébrer la Confirmation. L’évêque, en plus de ces sacrements, peut célébrer la Confirmation et les ordinations diaconales et sacerdotales.

La vie religieuse apostolique, monastique et missionnaire

Il s’agit, comme pour tout chrétien, de suivre le Christ en vivant l’Evangile mais
• avec d’autres que l’on n’a pas choisis (vie communautaire)
• pour toujours (vœux définitifs, « publics »)
• à la manière du fondateur ou de la fondatrice.

Il existe de très nombreux instituts religieux (congrégations, ordres, monastères, etc.). Chacun d’entre eux a été fondé par une ou plusieurs personnes qui ont été marquées par un visage particulier du Christ :

• le Christ qui se fait proche des exclus de toutes sortes,
• le Christ qui enseigne,
• le Christ qui guérit,
• le Christ qui prie son Père dans le silence et la solitude, etc.

Chaque institut a ainsi une « couleur » particulière, appelée charisme.

Les vierges consacrées

Ce sont des femmes consacrées définitivement à Dieu dans le célibat et la chasteté, par l’évêque de leur diocèse. Elles se mettent au service de l’Eglise diocésaine, de manière individuelle sans rattachement à un groupe particulier.

Pour réfléchir à la vocation de prêtre, de religieux, de religieuse , ou de consacré, il bon de rencontrer un prêtre de sa paroisse (mettre le lien avec chacun des accueils des prêtres des paroisses) ou de contacter le « service des vocations » sur le diocèse de Créteil :

Le Père Dominique RAMEAU en est le responsable, Tél. : 01 45 21 01 15

Permanence : Le jeudi de 17h à 19h à l’évêché ou sur rendez-vous au 01 45 17 23 72.

Devenir prêtre, religieux(se) ?

Vincent Paulhac — Wed, 30 May 2012 09:40:58 +0000

Je veux devenir prêtre, religieux , religieuse, consacré(e)

Les vocations sacerdotales ou religieuses ?

La vocation, c’est « être appelé », « être appelé par » et « être appelé pour ». Cela demande une écoute, une réponse.

La vocation, c’est une certaine manière de vivre sa vie, de la comprendre et de l’ordonner comme un service. Mais l’appel, l’origine de la vocation n’émane pas de la personne. Celle-ci ne peut que le recevoir et y répondre en toute liberté.

Pour les chrétiens, l’appel vient de Dieu, de la Parole du Christ invitant à le suivre et à être ses témoins dans le monde et dans l’histoire. Tout chrétien, par son baptême, est appelé à faire de sa vie une réponse et un service. La vocation baptismale se déploie dans tous les états de la vie : le mariage chrétien, le diaconat, le célibat pour le Royaume dans une vie consacrée ou une vie religieuse, comme prêtre.

Pour devenir prêtre, il faut recevoir le sacrement de l’ordre

Le prêtre, collaborateur de l’évêque, est au service du peuple de Dieu. Configuré au Christ, Prêtre souverain et éternel, le prêtre est consacré pour annoncer l’évangile, pour être le pasteur du peuple de Dieu et pour célébrer la liturgie, surtout en offrant le sacrifice du Seigneur, c’est-à-dire en célébrant la Messe. Le prêtre célèbre d’autres sacrements : ceux du baptême, du pardon, des malades, du mariage. Il peut avec une délégation spéciale célébrer la Confirmation. L’évêque, en plus de ces sacrements, peut célébrer la Confirmation et les ordinations diaconales et sacerdotales.

La vie religieuse apostolique, monastique et missionnaire

Il existe de très nombreux instituts religieux (congrégations, ordres, monastères, etc.).

Chacun d’entre eux a été fondé par une ou plusieurs personnes qui ont été marquées par un visage particulier du Christ :
• le Christ qui se fait proche des exclus de toutes sortes,
• le Christ qui enseigne,
• le Christ qui guérit,
• le Christ qui prie son Père dans le silence et la solitude, etc.

Chaque institut a ainsi une « couleur » particulière, appelée charisme.

Les vierges consacrées

Pour réfléchir à la vocation de prêtre, de religieux, de religieuse , ou de consacré, il bon de rencontrer un prêtre de sa paroisse ou de contacter le « service des vocations » sur le diocèse de Créteil :

Père Dominique RAMEAU en est le responsable. Tél. : 01 45 21 01 15
Permanence : Le jeudi de 17h à 19h à l’évêché, ou sur rendez-vous au 01 45 17 23 72.

Confession

Vincent Paulhac — Tue, 29 May 2012 13:56:59 +0000

Le Seigneur Jésus-Christ est le médecin de nos âmes et de nos corps. Il a pardonné ses péchés au paralytique et il lui a rendu la santé du corps. Il a voulu que son Eglise continue son œuvre de guérison et de salut, par la force de l’Esprit Saint. C’est le but des deux sacrements de la guérison : le sacrement de la Réconciliation (appelé aussi « confession ») et le sacrement de l’Onction des malades.

Le sacrement de Réconciliation

Le pardon des péchés commis après le Baptême est accordé par la confession. Dieu est plein de miséricorde et désireux de sauver tous les hommes : Il les invite à la conversion. La confession individuelle des péchés suivie du pardon sacramentel appelé l’absolution est le moyen habituel pour la réconciliation avec Dieu et l’Eglise. Seuls les prêtres reçoivent de l’autorité de l’Eglise la faculté de pardonner les péchés au nom du Christ. La conversion implique de regretter les péchés que l’on a commis et de s’engager par une ferme résolution à réparer le mal que l’on a fait et à ne plus pécher à l’avenir.

Le sacrement de la réconciliation nous fait rentrer dans la pleine communion avec Dieu. Il nous réconcilie avec l’Eglise et avec nos frères. Il nous donne la paix et la sérénité et fait grandir nos forces spirituelles pour vivre en chrétiens.

Pour recevoir ce sacrement et rencontrer un prêtre, prenez contact avec eux dans leurs horaires d’accueil :

– pour Saint Germain ;

CONFESSIONS au centre pastoral :

=> Le mardi de 17h00 à 19h00 – Père François

=> Le jeudi de 17h00 à 18h30 – Père Serge

– pour le Relais Jean XXIII ;

– pour Sainte Marguerite ;

– pour Sainte Thérèse.

Sacrement des Malades

Vincent Paulhac — Sun, 25 Sep 2011 10:09:32 +0000

Le Seigneur Jésus-Christ est le médecin de nos âmes et de nos corps. Il a pardonné ses péchés au paralytique et il lui a rendu la santé du corps. Il a voulu que son Eglise continue son œuvre de guérison et de salut, par la force de l’Esprit Saint. C’est le but des deux sacrements de la guérison : le sacrement de la Pénitence et de la Réconciliation et le sacrement de l’Onction des malades.

L’Onction des malades

Le sacrement de l’Onction des malades a pour but de donner une aide spéciale au chrétien confronté aux difficultés d’une maladie grave ou de la vieillesse. Le chrétien peut recevoir le sacrement des malades chaque fois qu’il subit une maladie grave.
Seuls les prêtres peuvent donner le sacrement de l’Onction des malades. Pour le faire, ils emploient de l’huile bénite par l’évêque ou, en cas de besoin, par le prêtre lui-même. Avec cette huile, il marque le front et les mains du malade en priant Dieu pour lui.
Se renseigner auprès de votre paroisse.

Sacrement du Pardon

Vincent Paulhac — Sun, 25 Sep 2011 10:09:08 +0000

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