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	<title>UN POUR TOUS &#8211; Catholiques de Fontenay Sous Bois</title>
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		<title>UN POUR TOUS, TOUS POUR DIEU</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Vincent Paulhac]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 15:55:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[« Gagné ! » Ce cri de victoire de l&#8217;enfant au terme d&#8217;un jeu traduit sa jubilation d&#8217;avoir été le meilleur. Il ne viendrait à l&#8217;idée de personne de s&#8217;en indigner. Vouloir être le premier : c&#8217;est le désir avoué de l&#8217;enfant, c&#8217;est le désir souvent dissimulé de l&#8217;adulte. Jacques [&#8230;]]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>« Gagné ! » Ce cri de victoire de l&rsquo;enfant au terme d&rsquo;un jeu traduit sa jubilation d&rsquo;avoir été le meilleur. Il ne viendrait à l&rsquo;idée de personne de s&rsquo;en indigner. Vouloir être le premier : c&rsquo;est le désir avoué de l&rsquo;enfant, c&rsquo;est le désir souvent dissimulé de l&rsquo;adulte. Jacques et Jean, fils de Zébédée, nous ressemblent au fond quand ils veulent siéger à droite et à gauche de Jésus dans sa gloire :<br />y a-t-il de meilleures places ?<br />La difficulté pour eux – comme pour les autres disciples – c&rsquo;est d&rsquo;accepter cette proximité avec Jésus en route, dans ce parcours ardu qui mène jusqu&rsquo;en la gloire : sur le chemin de la Passion, il n&rsquo;y a pas de raccourci : « Pouvez-vous boire à la coupe que je vais boire ? »<br />Comment ne pas se rappeler la demande de Jésus lui-même :<br />« Père, tout est possible pour toi, éloigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » (Mc 14, 35) Si la coupe de la souffrance n&rsquo;est pas désirable, le désir suprême auquel Jésus nous invite à adhérer, c&rsquo;est la volonté du Père. On ne peut renoncer à soi-même que pour un bien supérieur, la certitude que rien de meilleur n&rsquo;existe pour chacun de nous que la volonté de Dieu.<br />Ainsi comprenons-nous le service dans lequel Jésus nous invite à le suivre : aucune commune mesure avec la satisfaction limitée de faire du bien aux autres ; bien plutôt, un véritable renoncement à soi-même à la suite de Jésus, où le don de soi s&rsquo;identifie à l&rsquo;offrande de notre vie à Dieu. « Car le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n&rsquo;aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes, mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux. » (2 Co 5,15)<br />P. François Contamin</p>
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